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与破除之道 第三章：众生修习佛法的各种种进路及其理论与实际上的各种问题 第一节：初等境界者从坚定信心入手 第二节：中等境界者由六种智慧法门入手 第三节：最高境界者以显示境界而证入佛果 第四篇... 工作方式： 绪论： 第一篇：《起信论》制作的目的（附讨论） 第二篇：《起信论》论说的纲领（附讨论） 第三篇：《起信论》整个体系内容（附讨论） 第一章：作为本体的众生心的真如相及生灭相的...
杜保瑞
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第三章：众生修习佛法的各种进路及其理论与实际上的各种问题 以下说“分别发趣道相”［[51]］ 大乘佛法的根本作用即是教令众生趣向佛道，就成佛者境界而言即是诸接近成佛者境界的菩萨们的努力方向，这些...存在，并永恒存在，佛法身是整体存在界之最终总根源［[48]］。 第二章：众生对于大乘思想的误解而影响修行的各种型态 第一节：一般凡夫自己对佛法误解的五种观念与破除之道 以下说五种人我见者。［[...
不详
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求那跋陀罗对中国禅宗的贡献（六完) 田光烈 第三章 禅宗对宋明理学的影响 禅宗对宋明理学的影响，治中国哲学史者类能言之，而我则偏重在《楞伽经》，及沿《楞伽经》思想而发展的南宗禅，对宋明理学的影响。从而知道求那跋陀罗不但对中国禅宗有巨大的贡献，即对中国哲学的贡献，也是不可低估的。 周濂溪名敦颐，字芪叔，宋代理学家以他为首，程明道、程伊川兄弟皆出其门。现存著作有《太极图说》、《通书》及少数...
田光烈
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：［日］村上重良：《日本近现代的宗教》，第三章第二节，讲谈社1980年版。转引自杨增文：《日本近现代佛教史》，第167页。）他狂妄地宣称：“无论那种宗教，必须融于我国体观念之中。要通过宗教培养我国体...澄著《守护国界章》，将“护国”作为本宗的神圣使命。（注：（日）《传教大师全集》，比睿山图书刊行所1926年版。）日本真言宗的创始人空海更明确强调“镇护国家”是奉法修行的主要目的。（注：（日）《弘法大师...
不详
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杂集等论解释，但亦有就通俗用语和自意作解处，有不正确处，敬待评正。 第三章〓主宰、神、我、之破遣 (一)我的意义和种类 佛言“一切法无我。”何谓我? 成唯识论云“我谓主宰。”主谓自在，体自本有。...第三卷说。由此可知五蕴十二处十八界、略说色心心所、对于有情善染根本、凡圣差别未能显示，未能解释、必待五位百法而后法义完备、因果确立。可知其重要了。 (6)总摄万有 此五位百法能摄尽宇宙间一切法耶?...
不详
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………………………… 42 第三章 信仰 / 救赎──出家因缘……………………………………… 45 第一节 前言：法之轮初转………………………………………………… 45 第二节 外缘之社会脉络与...研究概况………………………………………………………… 10 第三节 研究方法与论文大纲…………………………………………… 24 第二章 「妇德」与「名尼」──德操典范……………………………… 27...
谢素
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访寻灵树寺，因此才有虚云大师当年此举：“民国二十九年，云公以重建曹溪六祖道场竟(完结)，偕粤僧福果往曲江、乳源各地，访寻灵树道场。未获。”(《云门山志》第五篇，第三章) 当年正值抗战时期，局势动乱...同一座庙? {曲江县文物志》为我们的思考提供了启示。先看该书第四章第一节的《周田建封寺》：“建封寺位于周田镇麻坑村东北约1公里，寺庙面临浈江，与周田村隔河相望。”“1959年，周田小学在此辟地栽种蓖麻...
仇江
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僧团之父 大迦叶尊者
僧团之父——大迦叶尊者
僧团之父——大迦叶尊者
Mahakassapa——FatheroftheSangha
此文译自斯里兰卡佛教出版社与美国智慧出版社于1997年共同出版的
《佛陀的伟大圣弟子/GreatDisciplesoftheBuddha》之第三章
〈大迦叶：僧团之父/Mahakassapa：...
不详
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不仅更加完善的整理、保存了经藏，也因使用方便，而加速佛法弘化的步伐与范围。总之，经典结集负起了正法弘传之功，实是佛教发展中的一大伟业。
第三章 部派佛教的发展
第二次经典结集后，佛教分化为上座...责任付予僧团，提出以「法治」代替「人治」，而遗教以自性三宝为皈依，以戒为师，以法为中心。故现今的僧团，一如佛世，持守戒律，传承法脉，光大佛法。
第二章 经典的结集
佛陀一代教说，透过集众会诵的...
不详
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2001年7月第1版）第二部分“藏族大画师及其风格、历史概述”的第三章“勉塘巴·勉拉顿珠及其流派的早期追随者”（第85～87页）中，记述了门拉顿珠或许生于15世纪初20～30年代；［36］并记述了其早期...1991年7月第1版）第七章《关于藏族艺术》结束语部分（第306页）中简要介绍了门当画派、门拉顿珠的生平及其绘画特点和理论专著《如来造像度量论·如意珠宝》，并对其内容作了概要性的介绍。陈兆复在注释部分中...
达尔文·尼夏
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